Вижте какво накарахме Тейлър Суифт да направи

През 2006 година, годината, в която Тейлър Суифт издаде първия си сингъл, кънтри певица на име Чели Райт, тогава на 35 години, държеше 9-милиметров револвер към нейната уста. Queer идентичността към момента беше задоволително табу в всеобщата Америка, че говоренето за любовта й към друга жена би означавало края на кариерата на кънтри музика. Но потискайки самоличността си, госпожа Райт бе рискувала живота си.

През 2010 година тя излезе пред обществеността, издавайки изповедни записки „ Като мен “ в която тя написа, че кънтри музиката се характеризира с културно наложено затваряне, където куиър звездите ще бъдат обсъждани като недостойни за инвестиция, в случай че не лъжат за живота си. „ Кънтри музиката “, написа тя, „ е като армията – не питайте, не казвайте. “

Културата, в която госпожа Райт разбра това револвер - същият, с който госпожа Суифт за първи път стана звезда - беше изумително друг от днешния. Замайващо е да си помислим за напредъка, който са създали в приемането на LGBTQ от американците. общественост през последното десетилетие: тъждество в брака, странни тематики, преобладаващи в заниманията на младежите, антидискриминационни закони в жилищното настаняване и, към този момент, на работното място. Но през последните години непрекъснат спад от към този момент излезли звезди – Кара Делевин, Колтън Хейнс, Елиът Пейдж, Кристен Стюарт, Рейвън-Симоне и Сам Смит измежду тях – разкриха, че са били насърчавани да подтиснат своята чудноватост, с цел да продадат на пазара планове или остават банкови.

срамуван да не свири на фестивал в родния си град поради половата си ориентировка. През септември певицата Марен Морис се отдръпна от кънтри музиката; тя сподели, че го е направила частично заради продължаващата анти-странност на промишлеността. Ако кънтри музиката не се е трансформирала задоволително, какво да кажем, че по-голямата развлекателна промишленост — и като цяло нашата по-широка просвета — се е трансформирала?

видео, записано с трепереща ръка преди повече от десетилетие, на госпожа Райт отговаряйки на въпроси в книжарница Borders за нейното излизане. Тя оприличава затворената звезда на блендер, „ безумна “ и „ нечовешка “ хетеронормативна машина, в която куиър артистите се сдъвкват на късчета.

„ Ще продължи “, Г-жа Райт споделя, „ до момента в който някой, който има какво да губи, не стане и просто каже „ Аз съм гей “. Някой огромен. “ Тя продължава: „ Имаме потребност от нашите герои. “

Ами в случай че някой към този момент се е опитал, най-малко един път, да промени културата, като стане подобен воин? Ами в случай че, защото нашата просвета към момента не се е примирила с хомофобията, не е била подготвена за нея?

Ами в случай че името на този воин беше Тейлър Алисън Суифт?

от този момент сподели, че лимитира креативната й независимост. Естетиката на това, което щеше да бъде известно като „ Ерата на любовниците “, се появи като дъги, пеперуди и пастелни нюанси на синьо, лилаво и розово, цветове, които едвам доловимо провокират знамето на бисексуалната горделивост.

На 26 април, Деня на видимостта на лесбийките, госпожа Суифт издаде водещия сингъл от албума, " ME! ", в който тя пее за любовта към себе си и себеприемането. Тя сърежисира музикален видеоклип, който да го съпровожда, който по-късно ще опише като изобразяващ „ всичко, което ме прави, аз “. Представя девойка Суифт, танцуваща на церемониал на гордостта, капеща в боята на дъгата и отхвърляща предлагането за брак на мъж в подмяна на … путка котка.

В края на юни, LGB.T.Q. общността ще отпразнува 50-ата годишнина от протестите в Стоунуол. На 14 юни госпожа Суифт пусна видеоклипа за нейния опит да сътвори химн на гордостта „ You Need to Calm Down “, в който тя и войска от странни звезди от разнообразни генерации – водещите на „ Queer Eye “, Елън Дедженеръс, Били Портър, Хейли Кийоко, с цел да назовем единствено няколко — устоявайте на хомофобията, като живеете намерено. Г-жа Суифт пее, че възмущението против странната видимост е загуба на време и сила: „ Защо си сърдит, когато можеш да се РАДВАШ? “

Видеото приключва с молба: „ Нека покажем нашата горделивост, като пожелаеме на национално равнище нашите закони в действителност да третират всички наши жители еднообразно. “ Мнозина, в пресата и по различен метод, видяха видеото в най-хубавия случай като подведен опит за съюзяване и в най-лошия случай като пряма жена, кооптираща куиър хармония и разкази, с цел да разпространява комерсиален артикул.

изпълнена „ Shake It Off ” като изненада за посетителите на Stonewall Inn. Слухове - които може би бяха малко повече от мечти - се завъртяха в по-странните ъгли на нейния фендом, разпалени от внушителна обява на стилния дизайнер Кристиан Сириано. Ще участва ли госпожа Суифт на шествието WorldPride в Ню Йорк на 30 юни? Би ли носила рокля, изплетена от дъга? Би ли изнесла тирада? Ако го направи, какво би заявила за себе си?

В неделята на похода тези мечти стопираха. Тя разгласи, че музикалният изпълнителен шеф Скутър Браун, който разказа като „ непрекъснат, манипулативен “ гамен, е закупил нейните майстори, доходоносните истински записи на нейното творчество.

госпожа. „ Lover “ на Swift беше първият запис, който тя сътвори с съвсем неконтролирана креативна независимост. Липсвайки рестриктивните мерки на остарелия й лейбъл, тя особено избра да показа активизъм и естетиката на LGB.T.Q. общественост в нейното изповедно, себеизразително изкуство. Дори преди продажбата на нейните майстори, тя наподобява стъпваше в нова еднаквост — освен естетическа — която беше друга от тази, обвързвана с последните й шест албума.

Когато огледа обратно към артефактите от месеците преди издаването на този албум, всеки непосредствен четец на госпожа Суифт има избор. Можем да считаме естетиката и активизма на албума за перформативен съюз, както значително се смяташе за подобен по това време. Или можем да зададем въпрос, знаейки доста добре, че може в никакъв случай да не научим отговора: Ами в случай че „ Ерата на любовниците “ беше просто опитът на госпожа Суифт да потопи работата си – и себе си – в дъги, защото толкоз доста бебета страннички се усещат принудени да какво вършат, когато излязат на бял свят?

изгладена в дъга фотография на поредност от гривни за другарство, на една от които написа „ ГОРД “ с мъниста в цвета на флага на бисексуалния прайд. Куиър хората осъзнават, че тази дума, употребена по този метод, нормално значи, че някой се гордее със личната си еднаквост. Но обществеността не видя необятно това като излизане на госпожа Суифт.

След това Vogue пусна изявление с госпожа Суифт, което беше направено при започване на юни. Когато обсъждаше претекстовете си да издаде „ You Need to Calm Down “, госпожа Суифт сподели: „ Правата се лишават от съвсем всички, които не са хетеросексуални бели цисджендър мъже. “ Тя продължи: „ Доскоро не осъзнавах, че мога да се застъпвам за общественост, от която не съм част. “ Това изказване допуска, че при започване на юни госпожа Суифт не се е считала за част от LGBTQ. общност; не излиза наяве дали това е по този начин, тъй като тя е била непосредствен съдружник, или тъй като е била заклещена в сенчестите, самотни ниши на килера.

На 22 авг. Г-жа Суифт обществено се ангажира с недоказания тогава план за презаписване и наново издаване на първите си шест албума. На идващия ден тя най-сетне пусна „ Lover “, който повдига повече въпроси, в сравнение с дава отговори. Защо би трябвало да пази секрети, единствено с цел да резервира музата си, откакто всички нейни почитатели към момента пеят и крещят на „ Cruel Summer “? За какво са „ стоте изхвърлени речи, които съвсем ти споделих “ в нейната хроника на подозренията в себе си „ Стрелецът “, в случай че не за нейната идентичност? И какво биха могли да алармират заключителните думи на албума, които идват в края на „ Daylight “, ария за излизане от 20-годишна мрачевина и избор „ да го пуснеш “?

Искам да бъда определян от нещата, които обичам,

Не нещата, които ненавиждам,

Не нещата, от които се опасявам, опасявам се,

Не нещата, които преследва ме измежду нощ,

Просто си мисля, че,

Ти си това, което обичаш.

Първият път, когато гледах „ Любовник “ през призмата на странността, се почувствах бълнуващ, съвсем вманиачен. Продължавах да се чудя дали това, което дочувам в нейната работа, е в действителност там или е просто мираж, роден от сериозна проекция.

Моят дълготраен прочит на звездата на госпожа Суифт — като тази на по-голямата част от нейната почитател база — беше заседнала в догатките, оставени от интервал, почнал преди повече от десетилетие и половина, когато момиче с пресилено изпъкване, къдрици на Шърли Темпъл и звезди от Джорджия в очите й стана известно. Тогава тя се показа като всичко, което можеше да се чака от една млада звезда: привлекателна, само че девствена, съзнателна, само че наивна, незадоволително надарена, с цел да бъде страхотна, незадоволително властна, с цел да бъде заплашителна, изповедна, нетърпелива да угоди. Нейните песни откровено изобразяват фантазиите на момиче, израснало в обичайната просвета: гимназиални влюбвания и шофиране в затънтени гори, принцове и брачни халки, заявления за обич, чиято кулминационна точка е единствено в целувка - в идеалния случай в изливането дъжд.

Елън ” и „ Събота вечер онлайн ”. Въпреки обширното описване на истории в ранните записи на госпожа Суифт, общественият й имидж постоянно представяше интереса на мъжа като най-голямата й упоритост.

С напредването на кариерата на госпожа Суифт тя стартира да преработва този облик: смяна на нейния жанр и показване, занемаряване на кънтри музиката за поп и пренасяне от Нешвил в Ню Йорк. До 2019 година нейната звезда към този момент не отразява обичайна култура; вместо това се беше трансформирал в момичешко огледало за друга преобладаваща просвета – ​​тази на бяла, космополитна, неолиберална Америка.

Но във всяко олицетворение публиката значително е виждала тези песни — изключително тези, за които тя не декларира непосредствено вдъхновението си — като песни за най-скорошната й хетеросексуална обич, без значение дали тази концепция е подкрепена с доказателства или не. Голяма част от нейната база към момента обича да разисква какво може да се е случило с обаждащия се благородник, който сякаш е въодушевил последния й албум. Трескави полемики за нейните завършения с най-новото тъмно лондонско момче или мустакатият господин Американа подхранват таблоидната преса - и, което е смущаващо, огромна част от обичайните медии - които ухажват за обвързване, като безмилостно, абсолютно разказват любовния живот на госпожа Суифт.

Дори през 2023 година обществената полемика за сантименталните връзки на госпожа Суифт, 34, допуска, че верният мъж „ най-сетне “ ще значи края на нейното настойчиво безсъпругие и липса на деца. Каквото и да вършиме с извънкласните действия на госпожа Суифт, включващи избрана футболна звезда (романтика за вековете? стратегическо партньорство с марка? изпълнителско изкуство поради заниманието?), манията на обществото по връзката е привличаше вниманието, в случай че не и доходоносно, за всички страни, като в същото време подсилваше една история, която Америка от дълго време обича да споделя за госпожа Суифт, и в допълнение, за себе си.

история, която тази аудитория чака да консумира; тя се влюбва в мъж или си отмъщава. В резултат на това нейните изповедни песни изчезват в място на хипотетичен застой; макар че смисъла им е станало по-дълбоко и занаятът им по-сложен, забележителна част от разбирането на публиката за тях остава обвързвано със същите остарели разкази.

Но в случай че интерпретациите на госпожа Изкуството на Суифт постоянно тъне в застой, както и милионите и милионите хора, които обичат да си играят с къщата за кукли, която тя е конструирала за тях. Нейното владичество в поп културата и триумфът на нейния бизнес й дадоха рядката дарба да въздейства освен на своята промишленост, само че и на мирогледа на забележителна част от Америка. Как може нейната промишленост, нашата просвета и ние самите да се променим, в случай че създадем място на госпожа Суифт да изгори тази къща за кукли до основи? знаят, до момента в който оставят другите спокойни в тяхното незнание. Г-жа Суифт заряза фиби преди „ Любовник “ и продължава да го прави от този момент.

Понякога госпожа Суифт поддържа връзка посредством експлицитни шивашки избори — коса в цветовете на бисексуалния прайд байрак или повтарящ се претекст на рокли с дъга. Тя постоянно се изобразява като хваната в капан в стъклени шкафове или, добре, в ре